![]() |
![]() |
|
|
ای دل طریق رندی از محتسب بیاموز
مست است و در حق او کس این گمان ندارد |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه بیست و دوم اردیبهشت 1388ساعت 13:58 توسط وحیده |
|
|
چند روز پیش سیدرضا سیدحسینی از دنیا رفت. با شنیدن این خبر بهت زده و متأثر شدم. مترجم برجسته ای بود. کتاب مکتب های ادبی رو از این نویسنده – مترجم خونده بودم و به نظرم اثر بسیار برجسته ای رسیده بود. میدونستم که باید دنبال کارهای دیگه ای هم ازش باشم ... امروز شنیدم پیمان ابدی به ابدیت پیوست. شگفت زده شدم. به نظرم خیلی زود بود بره. هنوز خیلی جوون بود و بسیار بااستعداد، شجاع و وطن دوست. بخاطر وطنش برگشته بود... سالهای دور و نزدیک پیش از این هم خیلی ها رفتند که من اگرچه از نزدیک باهاشون آشنایی نداشتم ولی به نوعی همه شونو دوست داشتم. قیصر امین پور که شعرهاش نوستالوژی دوران کودکیم بود. شهید صیاد شیرازی که روح بزرگی داشت و رشادتها در راه وطن و انقلاب ورزیده بود. شهید آوینی که شهید اهل قلم هم نام گرفت و در عرصه هنر و فرهنگ فعالیتهای ارزنده ای کرد. علامه جعفری که ارادت ویژه ای بهش داشتم سخنرانیهاشو گوش میدادم و زمان وفاتش داشتم یه کتاب ازش میخوندم و دیگرانی که الان حضور ذهن ندارم تا ازشون یاد کنم ولی تعدادشون بیش از اینهاست ... این روزها این فکرها رو دلم سنگینی میکرد. با خودم فکر میکردم که چرا اونها رفتند قبل از اینکه من بتونم بیشتر بشناسمشون. شاید حتی میتونستم برم و از نزدیک ببینمشون. شاید میتونستم شاگردیشونو بکنم... همه شون با من هم عصر بودند. اونها توی این دنیا تأثیرات مثبتی گذاشتن. آیا من هم کاری انجام دادم؟ آیا فرصتی دارم که تأثیری بذارم؟ نکنه ناغافل ... تو همین فکرها بودم که کتاب همشهری این هفته رو کنار کتابهای برادرم دیدم. امروز گرفته بود. یه دفعه عرق سردی رو تنم نشست. راجع به کسی بود که مدتی بود داشتم بهش فکر میکردم. اینکه ازش چیزی نمیدونم... همه چیزایی که ازش میدونستم در حد اسم و تاریخ تولد و تاریخ وفات و این چیزا بود. همون چیزایی که بصورت مختصر تو کتابای درسی و ... اومده. کتاب رو تقریبا تا انتها خوندم (تا آخر نخوندم چون وسطش اومدم این پست رو بذارم!) دیدم چقدر زیبا زندگیش رو نظم داده، همه جوانب رو در نظر گرفته و چه زیبا و در کمال آرامش روحی از دنیا رفته. اونم با کوله باری از نیکی، نیکنامی و رضایت خدا. دیدم بی جهت نبود اینقدر فکرم مشغول بود. اینکه انسان به چنان مرتبه ای برسه کار یه روز و دو روز و چند سال نیست. کار عمری مجاهدت در راه خداست. اینکه هیچ وقت کم نیاری. و این فقط وقتی امکان پذیره که هدف درست انتخاب شده باشه. ابزارهای رسیدن به هدف هم ابزارهای درستی باشن. و منبع انرژی دهی هم درست انتخاب شده باشه. منظورم از منبع انرژی چیزیه که وقتی داری کم میاری بهش پناه ببری و اون کمکت کنه. کمبودهات جبران بشه و بتونی به مسیرت ادامه بدی. کسی که کتاب همشهری این هفته در موردش نوشته شده بود، هر سه تای اینها رو درست انتخاب کرده بود. کاش مثل او بودم، مثل فاطمه زهرا (س). |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه هفدهم اردیبهشت 1388ساعت 18:3 توسط وحیده |
|
|
در زلف چون کمندش ای دل مپیچ ... |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه یازدهم دی 1387ساعت 16:20 توسط وحیده |
|
نويسنده: منوچهر اكبرلوپس از سال ها كار درحوزه تئاتر كودك و نوجوان، هنوز اين سوال برايم مطرح است كه: «مطمئني اين موضوع براي كودكان مناسب است؟»، چه اين كه در بسياري از سالن ها، اجراي نمايشنامه هاي كودك و نوجواني را ديده ام كه بسيار متضاد با آنچه من بر آن اعتقاد دارم بوده اند، اما در نوشتن نمايشنامه براي كودك نبايد تنها به آنچه از دلت برمي آيد توجه كني، بلكه بايد بيش از آن به مقتضيات سن مخاطبان دقت كرد. چه اين كه بارها و بارها دلم مي خواسته چيزهايي را مطرح كنم كه مي دانستم هيچ كدام از آنها براي كودكان ضرري ندارند، اما وقتي فكر كردم، ديدم سودمند نخواهند بود، پس خطشان زده ام. |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه پنجم دی 1387ساعت 23:4 توسط وحیده |
|
|
تک گويي شيوهاي نمايشي است که از اواخر قرن 19 در نمايشنامهنويسي و داستاننويسي متداول شده است. در اين شيوه ذهنگرايي و درونگرايي مد نظر است که البته با دو رويکرد بيروني و دروني ارائه ميشود. در تک گويي دروني، آن چه در نمايش شنيده ميشود، در خلوت و تنهايي شخصيت ميگذرد، يعني به نوعي شاهد واگويههاي دروني شخصيت هستيم که در تنهايياش صورت ميگيرد. اما در تک گويي بيروني، نوعي برونافکني است که با صداي مشخص براي يک يا چند شنونده روايت ميشود. البته در هر دو مورد تا حد زيادي نظم معمول در گفتار ذهني و بيروني بر هم ريخته است و اين به دليل بيماري شخصيت است. واگويههاي دروني و بيروني بيانگر تنهايي، وحشت، اضمحلال، روانپريشي، عصبانيت و خودخوري شخصيت است. در حالت معمول که فرد دچار چنين کنشهاي ابرازگرايانه نميشود، شخصيت به دنبال درمان خود انگيخته است و لازم است که از درون تنظيم شود. گاهي روانکاوان چنين وضعيتي را پيش ميآورند تا به مرور شخصيت بيمار ذهني و رواني به سمت و سوي بهبودي و تخليه رواني پيش برود. گاهي نيز به طور طبيعي خود بيمار با يافتن آدمهاي مورد اعتماد يا در رويارويي با طبيعت به برون فکني خود ميپردازد. در هر دو صورت احتمال درمان وجود دارد. به خصوص اگر شخصيت بيمار با حمايت جدي اطرافيان روبهرو شود. ادامه مطلب |
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه نهم آبان 1387ساعت 13:22 توسط وحیده |
|
|
در پی برگزاری موفقیتآمیز نخستین مسابقه سراسری نمایشنامهنویسی برای کودکان و نوجوانان و استقبال هنرمندان و صاحبنظران، "فرهنگسرای هنر" با همکاری "بنیاد حفظ آثار و ارزشهای دفاع مقدس" و "ستاد اقامه نماز سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران" "دومین مسابقه سراسری نمایشنامهنویسی برای کودکان و نوجوانان" را برگزار میکند: موضوعات محوری این بخش عبارتند از: -صبر، پایداری و مقاومت در برابر نابرابریها و بیعدالتیها -دفاع از میهن، عقیده و وطن -دفاع مقدس، الگویی برای غلبه بر دشمن -نبرد با ستم و ظلم در هر وقت و هر شرایط -سهم کودکان در دوران دفاع مقدس. |
||||
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و هفتم مهر 1387ساعت 11:43 توسط وحیده |
|
||||
|
"نخستین جشنواره اینترنتی داستان کوتاه دفاع مقدس" شرایط ارسال آثار:
نحوه ارسال آثار:
مهلت ارسال آثار:
زمان اعلام نتایج:
نحوه داوری:
حمایت کننده:
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه نهم اردیبهشت 1387ساعت 20:20 توسط وحیده |
|
|
|
+ نوشته شده در
شنبه ششم بهمن 1386ساعت 14:26 توسط وحیده |
|
|
السلام علیک یا اباعبدالله |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه بیست و هفتم دی 1386ساعت 18:35 توسط وحیده |
|
|
استفاده از اثر شفابخش چشمه های آب گرم برای درمان برخی بیماریها قدمتی چندهزار ساله دارد. این روش در پزشکی نوین از جایگاهی بایسته برخوردار بوده و توصیه شده است. به همین دلیل در سراسر جهان مناطقی که دارای چشمه های آب گرم حاوی املاح مفید هستند، از جمله جاذبه های توریستی به شمار می آیند. شمار کیفیت و پراکنش چشمه های آب گرم در ایران نیز به گونه ای است که طبیعت درمانی با استفاده از آب های گرم طبیعی را به عنوان یکی از مهم ترین منابع اکوتوریسم کشور معرفی می کند. اغلب چشمه های آب گرم ایران در دامنه های رشته کوه البرز قرار دارند. با این وجود شمار چشمه های آب گرم در دیگر نقاط کشور نیز جالب توجه است. جز آن برخی از انواع دیگر طبیعت درمانی همچون لجن درمانی نیز در مناطقی از کشور همچون دریاچه ارومیه و دامنه های قله آتشفشانی تفتان در بلوچستان رواج دارد. همچنین یکی از معمول ترین شیوه های طبیعت درمانی در کشور ما استفاده از نقاهتگاه های ییلاقی است برخی از این نقاهتگاه ها همچون کلاردشت، شاندرمن و جواهر ده در مازندران، دیلمان در گیلان، شاندیز در مشهد و سردشت در خوزستان از شهرت ملی (و برای مناطقی همچون کلاردشت و جواهر ده بین المللی) برخوردار هستند. اغلب نقاهتگاه های ییلاقی سالانه پذیرای هزاران مسافر هستند مردم برای بعضی از آنها مانند کلاردشت که در میان عوام گفته می شود هوای آن دو برابر دیگر مناطق است، اثر معجزه آسا قائل هستند. قطب های بین المللی طبیعت درمانی کشور: مجموعه چشمه های آب گرم سرعین با توجه به کیفیت آب های آن و نیز جغرافیای طبیعی و چشم اندازهای پیرامون قطعا می تواند یکی از قطب های بین المللی طبیعت درمانی در جهان باشد. در سال های اخیر اثر شفابخش لجن های دریاچه ارومیه نیز بازتاب محدودی در نشریات پزشکی جهان داشته است. همچنین اشتهار جواهر ده موجب شده است که به عنوان پررونق ترین نقاهتگاه ییلاقی همه ساله تابستان پذیرای ده ها توریست عرب به ویژه از کشور کویت باشد. کلاردشت نیز از این نظر توفیقاتی داشته است. آب گرم گنو در استان هرمزگان نیز با توجه به نزدیکی آن به منطقه خلیج فارس و در صورت معرفی بایسته می تواند پذیرای علاقه مندان به طبیعت درمانی از شیخ نشین های خلیج فارس باشد. قطب های ملی طبیعت درمانی: قطب های ملی طبیعت درمانی در ایران متعدد و پرشمار بوده و به طور عمده شامل چشمه های آب گرم هستند. مهم ترین این قطب ها عبارتند از سرعین اردبیل، سراب، آبگرم خان واسی سو آذربایجان غربی، آبگرم محلات، گرماب قوچان، آبگرم زنجان، آبگرم های پوزه باغ و بزمان ایرانشهر، چشمه قلعه دختر هراز، آبگرم های اسک و لاریجان مازندران، آبگرم فرقان قزوین، آبگرم گراو تفرش، آبگرم گنو هرمزگان، چشمه اعلا دماوند و آبگرم آبعلی در شمال شرق تهران. قطب های محلی: بیش از صد چشمه آبگرم در استان های اردبیل، آذربایجان شرقی و غربی، اصفهان، کرمان، مازندران، خراسان، خوزستان، زنجان، قزوین، سمنان، سیستان و بلوچستان، مرکزی، هرمزگان و تهران در حالی که اغلب فاقد حداقل امکانات رفاهی و بهداشتی هستند، سالانه صدها هزار ایرانی را به خود جلب می کنند. همچنانکه می بینیم پراکنش آب های گرم در کشور متوازن بوده و اغلب نواحی مختلف جغرافیایی را دربر می گیرد. وضعیت بهره برداری: تقریبا فقط در سرعین اردبیل شرایط مطلوبی از نظر وضعیت بهره برداری از چشمه های آب گرم طبیعی وجود دارد. در دو دهه اخیر شمار مراکز اقامتی و رفاهی توریستی در این منطقه گسترش مناسبی نداشته است. اما عدم معرفی بین المللی موجب شده است طبیعت درمانی در این منطقه هم صرفا جنبه داخلی داشته باشد. در دیگر مناطق بهره برداری با وضعیتی بسیار نامطلوب صورت می گیرد، در کنار اغلب چشمه های آب گرم کشور حتی از حداقل امکانات رفاهی خبری نیست و نیز شیوه استفاده از این چشمه ها اغلب آنچنان غیربهداشتی است که ممکن است به جای درمان موجب ابتلا به برخی بیماری های پوستی شود. شرایط بد بهره برداری موجب شده است به جز در برخی موارد معدود اغلب مردم تمایلی به استفاده از آب های گرم طبیعی نداشته باشند. |
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و هفتم مرداد 1386ساعت 16:21 توسط وحیده |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
همنفس این وطنم
همدل دلبستگی هاش همدم دلواپسی و همقدم خستگی هاش |
| پیوندهای روزانه |
|
آرگوس - سینما تئاتر سینمابلاگ محمد علی خبیر دغدغه های جوان بندر دیری(غلامرضا درویشی) آرشیو پیوندهای روزانه |
| نوشته های پیشین |
|
اردیبهشت 1388 دی 1387 آبان 1387 مهر 1387 اردیبهشت 1387 بهمن 1386 دی 1386 مرداد 1386 تیر 1386 |
|
RSS
|